「双葉にこだわらなくていい」

 新年になって三週間。双葉町は動き始めています。

 1月8日、9日は、いわき市勿来にある復興公営住宅広場で、双葉町ダルマ市が行われました。二年ぶりの巨大だるま引きや、だるま神輿。福島県内外に避難する双葉町民たちが、懐かしそうに見つめていました。
「双葉町でやれないダルマ市なんて」という人もいますが、違う場所でもいいから伝統行事をつないでいきたいという心意気も伝わってきます。
テントの下には、双葉町長や教育長さんたちもいて、お話を伺いました。「双葉町はこの一年で大きく変わると思う」「”住民が誰一人帰れない町”と言われてきたが、その枕詞がなくなります」とのこと。
 20日には双葉町内での準備宿泊がはじまりました。津波で家が流されてしまった、比較的放射線量の低い中野・中浜地区には、すでにホテルが作られていますが、それ以外で住民が寝泊まりできるのは初めてのことです。
 さらに、10月にはJR双葉駅の西側に復興住宅が完成する予定です。双葉町民でなくても、住みたいという人なら誰でもオーケーだと、伊沢史郎町長は言っています。

 福島県全域から、放射能を帯びた「除染物」を集めた双葉町。誰かが犠牲にならねばと、自分に言い聞かせていた町民もいます。もうこの町で暮らすことはないだろう・・・。
 まだ家が残っているというHさん。前回帰った時は「いつかまた住めるように」と奇麗に拭き掃除までしてきたけれど、今回帰ったら動物のフンがあったり、物が倒れていたり、娘の部屋も荒らされていて。絶望的だったと私に話してくれました。片時も忘れたことのない我が家だったけれど、もう双葉にこだわらなくてもいいんじゃないか。
 電話口でHさんの話を聞きながら、大切なものを奪われた人の強さを、垣間見た思いがしました。

 動物のフンを片付けて、除染して、リフォームでもして、我が家に住めばいいじゃないかと言う人もいるでしょう。会社が誘致され、大震災と原発事故の資料館が出来、駅がリニューアルしている町なのですから。「復興」に向けた準備は着々と進んでいるようで、町長は「どんどん居住者を増やせると確信している」と言いますが、私は、町民の気持ちから乖離していると思います。

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11年目 今年もよろしくお願いします

 あけましておめでとうございます。

 昨年の3・11は原発事故から10年ということでメディアの報道合戦となり、復興事業が目白押しでした。何といっても「五輪」に合わせて、福島が復興したかのような仮象がつくられていくことを、私は多くの住民とともに複雑な思いで見てきました。
 
 7月末に『原発の町を追われて・十年』を制作し、コロナ禍でありながら10数回上映してもらうことが出来ました。
 観てくれた方々の感想で多かったのは、双葉駅での聖火リレーの場面に驚いたというものでした。現場には当然ながら、たくさんのカメラクルーが来ていました。しかし「五輪や復興はおかしい」と叫ぶ人の声を、マスコミが報じることはほとんどありません。五輪から五カ月たち、8割の国民が反対したことさえ、消されていくのでしょうか。

 福島原発の問題は今も山積しているし、そのこと自体は伝えられていると思います。でも、健康被害のこと、食べ物の汚染のこと、賠償のあり方、そして住民の頭越しに進む復興に対して「これでいいのか」と闘っている人たちのことはなかなか伝わってきません。福島の人たちはおとなしいわけではないし、黙り込まされているわけでもありません。伝わっていない、知られていないだけなのだと思います。

12月26日「自主上映見本市」で。


 昨年末、久しぶりに2012年に制作した『原発の町を追われて』が上映されました。そこには、当時まだ小学生だった双葉町の子どもも出てきます。影像の中では無邪気だった子が、その後避難生活の中でどんな経験を強いられたのか。
 10年たって成人式を迎えたり大学生になった彼らが語り始めています。「原発を作り、原発で儲けたのは大人たち。原発の本当の被害を受け継ぐのは僕たち」「放射能の影響は、自分の寿命の何倍かけても消えるものではない」と発言したのは、事故当時8歳だった少年でした。

 「忘れてはいけない」という前に、「知らなくてはいけない」ことが沢山ある。10年で終わらせようなんてとんでもない。まだ始まりにすぎないことを肝に命じて、今年も上映会を続けていきたいと思います。

11月末に早稲田大学で開かれた、若者たちのシンポジウム

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「十年」スタート

 7月レイバー映画祭を皮切りに、『原発の町を追われて・十年』の上映会が始まりました。
 9月14日、東京・飯田橋でのビデオアクト上映会。ここでは初めて作った作品『神の舞う島』(上関原発に反対する祝島の人達)を含め、『原発の町を追われて』シリーズの四つの作品をすべて上映してもらってきました。
 「十年ということで、なぜ作ろうと思ったのか」という土屋豊さんの質問に、「十年にこだわる気はなかった。でも、マスコミの報道は10年という区切りで縮小することを避難者はわかっていて、今年が最後のつもりで取材に応じた人もいる。頑張っているテレビもあった(ТBS『報道特集』のことです)。それを観ていたら、私もやっぱり作ってみたくなった」と答えました。
 マスコミに対抗する給食調理員?? いやあ、そんな恐れ多いことはいいません!!

 『原発の町を追われて・十年』は、これまで以上に沢山の人に力をもらいました。何より音楽。
 四月にフクシマを伝えるアートイベント「もやい展」で、「まつろわぬ民」という朗読劇を観ました。劇中に流れる「更地のうた」というギターを聴いたとき、その一週間前に撮影した希望の牧場の風景が見事に重なり、映画をつくれと言われた気がしたのです。
 ギターを演奏していたのはファンテイルという在日三世の若者でした。その場で「音楽を使わせてほしい」と頼みました。ファンテイルは快く引き受けてくれました。音楽の力は大きい。素晴らしい出会いでした。十年やってきたご褒美だと、ひそかに思っています。
 彼の父も韓国の民族音楽をやっているアーティストで、ちょうどNHKに出ているのを観ました。そこで彼は、幼いころからの苦労を語ります。「在日で何が悪い。そう言えたらどんなにいいだろうと思ってきた」
 この言葉が、『十年」の中にも出てきます。「双葉で何が悪い」。

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 映画を観てくださった人の感想を紹介します。

〇胸がいっぱいになってしまいました。田中さんの家、荒らされてしまって、それをみるのもつらい。壊したくない気持ち、言葉少ない中からもものすごくつたわってきます。鵜沼さんの牛たちを想う気持ち、つらいけど自力で生活を立て直している努力、並大抵ではないと思う。避難者はこんなにも苦悩しているのに、まるで存在していないかのような聖火リレーのテレビ画面。映画ではテレビからこぼれる状況を暴いている。希望の牧場・吉沢さんの叫び。自分も縛られているかも知れない。はっとしました。制作者の眼差しに迷いがない映画でした。

〇吉沢さんの激しい言葉は「本当のこと」なのです。避難して五年くらいは、双葉町民は同じことを口にしていたのです。しかし十年経過の現在、吉沢さんのように大声で言える人は少ないでしょう。なぜ?お金が絡んでいるからです。鵜沼さんが牧場に預けた牛にお別れするラストシーンに、感涙しました。(双葉町民)

 コロナ禍ですが、がんばって上映会を続けていきます。次の十年に向けて。

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『原発の町を追われて・十年』


前回の投稿から随分立ってしまいました。四月から、双葉町の十年をテーマにした新作づくりに没頭していました。タイトルは『原発の町を追われて・十年』。7月31日のレイバー映画祭で初上映します。
十年たったから何なんだという気持ちもあったけれど、やっぱりこの時点での双葉町を映像作品に残したいと思いました。「十年」というのはそれなりの歳月で、50分にまとめるのは大変でしたが、ようやく完成にこぎつけました。
制作にあたって、この十年で撮りためたテープやデータを引っ張り出してみました。膨大な量でしたが、懐かしい人、思いもよらなかったシーンに再会することができました。でも、単なる思い出話にするのでなく、原発避難とはどういうことなのか、知ってもらいたいと思います。
私自身こんなにも双葉の人たちと接し、撮影させてもらってきたというのに、実はわかっていなかった。制作しながら彼らが言っていたことの意味に初めて気づくということがありました。きっとまだわかっていないことが沢山あるのでしょう。
双葉の人たちは一日一日を精いっぱい生きている。どうにか生きている、ただ生きてるだけという人もいる。今までと何も変わらず生きているという人は、おそらく誰もいないと思います。十年という区切りに何の意味があるのか。意味を持たせているのは国の側であり「十年たったから、この問題は終わったことにしよう」という意図がみえみえだと思います。現実は混迷したままなのに、人々は再生に向かって頑張っていると言い、駅を新しくし、聖火リレーのランナーを走らせるために避難解除し、来年には人々を帰還させようとしています。そして賠償打ち切り。避難先で働けない人たちを作り出し、身動き取れない状態にしておいて、十年たって放り出す。この残酷な仕打ちに対しても、世間の目は冷ややかです。
だから私は10年たったから終わりではなく、この先も双葉町を追い続けようと思います。

『原発の町を追われて』は、レイバー映画祭ではじめて上映してもらってから、四度目の上映となります。コロナ禍でもあり、都内への外出が憚られるという人も多いと思い、今回はオンライン配信もやります。ネット環境にある方は映画祭のすべての上映作品を、自宅で観ることができます。申し込んでいただければ、1週間、観ることができます。 https://teket.jp/1373/5234
 
【レイバー映画祭2021】 
 7月31日(土) 東京・全水道会館4階ホール(JR水道橋駅「東口」2分・都営地下鉄三田線水道橋駅「A1出口」1分)
 10時15分~17時(開場9時45分)
 ※上映作品  
 10時15分~『グッバイ・マイヒーロー』(110分)
 12時15分~『ユニクロ/ジャバ・ガーミンド争議』(10分)
 12時15分~13時 休憩 
 13時~『闇に消されてなるものか~写真家・樋口健二の世界』(80分)
 14時40分~14時50分 休憩
 14時50分~『原発の町を追われて・十年』(53分)
 15時50分~『映画批評家の冒険』(52分)
 17時 終了
            

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二つの除幕式

 原発事故による全町避難を余儀なくされてから10年。双葉ではこの三月、二つの除幕式が行われました。
 ひとつめは旧騎西高校(埼玉県)。2011年4月からおよそ三年間、双葉町の人たちの避難所となった場所です。町民を放射能の被爆から遠ざけたいと奔走した井戸川克隆町長(当時)に応えて、埼玉県の許可のもと加須市が全面的に支援し、校舎に畳を運び入れたりして町民を迎えたのです。多い時で1400人。およそ2割にあたる双葉町民が身を寄せました。

モニュメントを制作した加須市・双葉町の彫刻家と書家

友好碑を制作した加須市・双葉町の彫刻家と書家。中央は「希望」を揮毫した渡部翠峰さん

 見知らぬ町での集団生活。受け入れる人も受け入れられる人も、大変だったと思います。それでも「地元の人に助けられた」という人は多く、2013年12月に避難所は閉鎖になるころには「ここが第二の故郷だ」という声を聴くようになりました。帰る場所のないまま、400人近い人が今も加須市で暮らしています。
 2016年11月、加須市と双葉町は友好都市盟約を結び、この春、旧騎西高校の正門に友好の記念碑が建つことに。加須市、双葉町の彫刻家と書家が力を合わせて、このモニュメントを完成させました。

 

「希望」の石碑は双葉町の方角を向いている

関根茂子さん

 3月6日の除幕式には、コロナでなかなか集まることがままならない中、双葉町民、加須市民だけでなく沢山の記者たちも、久しぶりの再会を喜び合いました。加須市の大橋市長の「最後の一人が残るまで、加須市は支援を続けます」というあいさつに「これからも堂々と加須で暮らしていける」という町民もいました。式典が終わった後も、モニュメントの前で写真を撮る人は後を絶たちません。津波で三人の親戚を亡くした双葉町民・関根茂子さんは「毎月11日には雨の日も風の日も、必ずここで黙祷してきた。友好碑が出来て本当に嬉しい。これからはますます希望をもってここに来れます」と語っていました。

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 そしてもう一つは昨年リニューアルした双葉駅。聖火ランナーが走った証として、リレー記念碑の除幕式が行われました。

ランナーのコースとなった双葉駅東側(撮影:見雪恵美)

辞退する人も多い中で行われた 
聖火リレー記念碑の除幕式(撮影:見雪恵美)

 3月25日、福島県jビレッジから始まる聖火リレーが、双葉町にもやってきます。コロナ禍でもあり、どれだけの人が応援に来るだろうか。そもそも本当に開催されるのだろうか。半信半疑で行ってみたところ、集まった多くは報道陣。住民と思しき人に声をかけると「リレー開催地の担当なので視察に来た」とか「実は警備なんです」という返事。撮影するのもメディアが前で、一般の人たちは外側からの応援が要請されました。

 ランナーのスタートを待つ間、ひときわ目立ったのが「希望の牧場」吉沢正巳さんの「カウゴジラ」号でした。「オリンピックなんてできるわけない。やめてしまえ!」悲鳴にも涙声にも聞こえる声が響きます。吉沢さんは、原発事故によって警戒区域から連れ出せなくなった牛たちの殺処分に敢然と抗議し、およそ300頭の牛たちを保護しています。この日もほとんどのリレー会場を回り、地元である浪江町では「汚染水を流されて、請戸の漁師たちは黙ってていいのか」と叫んだそうです。

せんだん太鼓。前列手前が横山久勝さん

 午後2時46分。少しでも双葉らしさを出そうと「せんだん太鼓」が鳴り響く中、第一走者の桜庭梨那さんが駅前からスタート。多くの警備の人に囲まれて、500メートルのコースを、三人のランナーが聖火をつなぎました。せんだん太鼓の代表・横山久勝さんは「双葉町の復興はまだ何も進んでいない。駅が新しくなったって何の影響もないですよ。30年は帰れないと国は言っていた。ただ、自分が愛してやまない双葉の伝統芸能を絶やすことなく受け継いでもらえれば」と語りました。

双葉駅の西側は造成工事が進み、来年春には復興住宅ができる

 加須市と双葉駅に建った二つのモニュメント。どちらの方向をみているのか、その違いは歴然としているように思うのです。

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